Сколько стоят инвестиции ?

Среди стартап лидеров популярно выражение, что воплощение идеи начинается с её публичного распространения. Я думаю, что это не всегда так. Если разбрасываться уникальная идея может, рассеется, даже не достигнув прототипа. Не раз слышал выражение ‘я могу напердеть моим задом 100 идей в минуту, не идея, а её исполнение имеют цену!’. Ха! Если ты думаешь задом что стоят твои инвестиции?! Возможно выдавленное из зада и может обрести цену с помощью искусного маркетинга и инвестиций. Не потому ли рынок сегодня забит искуссно раскрученным бесполезным г*ном? Настоящие, стоящие идеи рождаются в голове а не в заднице! Кидать их на права и налево всё равно, что кидать деньги в толпу вместо продуманного инвестирования. Это верно и в пределах компании. Естественно бесплатная раздача выгодна ‘инвесторам’, руководителям, так как только у них есть достаточно ресурсов разработать и защитить изобретение. Однако это не значит, что они правильно воплотят идею и хотя бы вспомнят, откуда они её взяли. В результате эти методичные исполнители и инвесторы сидят с этим напизженным говном и думают – ну почему эти изобретатели такие идиоты?! Да не они идиоты а воры которые схавали инвестировали и преумножили говно!

Буддийский храм Nan Tien в Волонгонге, Австралия

По работе ездил в Wollongong, надо было где-то остановиться. Оказывается в Волонгонге есть буддийский храм, самый большой в Австралии и южном полушарии, а монастыре есть гостиница. Судя по описанию дешёвая и приличная. Почему бы не посмотреть?

Толи хранители храма то ли стриптизёрши.
Толи хранители храма то ли стриптизёрши. Знак рукой – знай своё место?
цветы лотоса перед гостиницей
‘Лотосы’ перед гостиницей

 

Первое впечатление о комплексе – внушительных размеров, но как-то пусто внутри. Стены храма снаружи увешаны короткими тривиальными поговорками и цитатами типа тех, которые циркулируют на facebook. Фотографировать в стенах храма нельзя, и снаружи я постеснялся. Комплекс окружён трёхметровым забором с колючей проволокой и раздвижными воротами, как показалось, способных выдержать натиск 100 тысячной толпы и танков. Везде камеры наблюдения. Чего они боятся?

Гостиница снаружи тоже похожа на пагоду, но внутри по виду и запаху на больницу. Вегетарианская еда вкусная, даже слишком вкусная, я как-то прибадел на пару часов, но в то же время живот скрутило. Я протрусил по дорожке вокруг храма, стукнул легонько в колокол памяти, на холме, которого нет на карте (наверное, чтоб не ходили и не звонили кому не попадя) но это не помогло. Пришлось ехать закупаться в Woolworth, чтобы побыстрее ‘протолкнуть’ священную пищу через кишечник. Может это, потому что я не молился перед едой, а может из-за непривычно ‘жёсткой’ воды из старого водопровода. Гостинца имеет стены полуметровой толщины и двойные стёкла. Так что выспался я отлично, не смотря на то, что храм огибает автострада.

Монахи имеют синдром, похожий на синдром наркоманов на винте – они всегда спешат, даже когда сидят на одном месте. Наверное, экономят время для медитации. Спрашиваешь их о чём-то они, не дожидаясь конца вопроса, перебивают, да-да-да, так и так, как будто всё знают, на самом деле городят чушь. Например, в приёмной монах сказал, чтобы для меня открыли ворота вечером надо позвонить по телефону, написанному на воротах. Я даже переспросил. Но на внушительной раздвижной двери с колючей проволокой (как будто это какая-то тюрьма или военный объект) нет никаких надписей кроме рабочих часов. Пришлось гуглить.

Внутри храма удушающим благовониями и воском тысяч горящих свечей (горящие свечи, кстати, могут приводить к отравлению) я встретил ‘учителя-гида‘ в жёлтых одеждах объяснявшим группе студентов из Таиланда ‘почему тут так много статуй Будды’. Закончив с туристами, он подошёл ко мне. Он начал с пренебрежительного комментария к своим слушателям – мол, они и по английский то плохо понимают.

Из короткой беседы узнал что-то новое — В буддизме нет понятия бога, но есть понятие идеального состояния — cама́дхи, где всё само собой понятно. В совершенстве им овладел только Будда поэтом ему надо молиться и стремиться быть как он.

Второе, Я не совсем понимал, почему медитации так много концентрируются на дыхании. Буддисты считают, что раз прошлое не изменить, а будущее не известно, настоящий момент это единственная реальность. Самое подконтрольное человеку – это его тело. Поэтому через контроль своего тела в каждый текущий момент и исходит контроль всего остального. Отлично! Ничего делать не надо, сиди, дыши и тащись от своего совершенства.

Я спросил, как же Буддизм мотивирует людей быть похожими на Будду, вот например, по исламу нет ничего сильнее злобы зависти и страха? Учитель не смог ответить. Типа мы не заставляем никого верить. Я не отступал – а если вас попытаются убить? Учитель, улыбаясь – тогда мы будем защищаться. Тут я заметил тёмные до орбит расширенные зрачки индуса, он завертел головой и вежливо смотался.

По-моему буддизм это просто система достижения кайфа самыми безопасными и подручными способами, химическим (системой питания и субстанциями), физическими (система упражнений) и психологическими (молитвы, философия). Это не так плохо и даже отлично по сравнению с другими системами, где кайф либо частичный, требующий постоянных усилий, либо вообще обещается только после смерти. Буддистом легко может стать любой голодный, недоедающий мяса человек, то есть %90 населения земного шара. Буддист не будет стремиться завоевать или как-то изменить мир насильственным способом (потому что он думает, что уже совершенен и может даже руководит всем миром) и не будет пытаться взять больше ресурсов, чем он ему надо. Буддист не испытывает стыда, ненависти, зависти и т.п. эмоций разделяющих людей других религий. К сожалению, Буддизм не может активно привлекать и защищаться. Поэтому, а может и потому что не совсем вписывается в сегодняшнюю экономическую систему Буддизм, судя по статистике, проигрывает исламу.

Опять о Гугле

Гугл ( поисковая система ) встал на узком горлышке интернета (бесплатного безграничного источника) и прикрутил к нему окольную дверцу — рекламу. Естественно люди пытаться втиснуться в это горлышко, потому что от этого зависит их бизнес, их жизнь.
Это равносильно сборщику налога за проезд по мосту или проход через калитку, воротам у источника. Часть сайтов встаёт в очередь и пропускается по каким-то не понятным им правилам. Часть просто платит и проходит вперёд. Пусть реклама это обман, пусть платят только лохи и корпорации, пусть деньги идут общественно полезные проекты (щас). Ладно. Если с оплатой ещё более мнение всё ясно, то, что же с правилами для остальных?
Пропускная система у ворот всегда имеет правила. Например, правила пропуска в университеты есть школьные баллы или экзамены в соответствие с конкурсом на место. Есть система требований при приёме на работу. Есть негласные правила для обретения власти. Есть правила для проникновения куда угодно.
Когда правила изменяются под влиянием общественного мнения то это демократия. Когда правила установлены ограниченным кругом – это диктатура. Когда правила не ясны – то это произвол, хаос.
Очевидно, что правила рейтинга на гуле определены и изменяются, но правила эти не опубликованы и не подлежат обсуждению. Плюс эти правила глобальные, определяющие жизнь и смерть бизнесов. Неизвестно кто конкретно устанавливает эти правила и процедура их принятия.
Доказано что лучшие правила алгоритма, например шифрования это правила с открытым кодом, те, которые опубликованы и обсуждены публично. Закрытые правила всегда имеют проблемы, лазейки и пути их злоупотребления.
Что это делает Гугл?

Что такое зло

Всё в балансе и обмене ресурсов, которые потребляет жизнь, энергетических, материальных, эмоциональных и т.п. Когда ресурсы уходят от организма без равносильного возврата – организм расценивает это как зло. Энергия – материя в неживой природе сбалансирована, поэтому зло существует только в живой природе, которая стремиться всю энергию сконцентрировать на себя. То есть зло это неизбежное явления жизни, особенно разумной, так как разумная жизнь концентрирует энергию в миллионы раз больше чем неразумная.

Toyota hybrid electric car versus a regular petrol car; Is it worth buying?

Let’s take similar Toyota hybrid electric and petrol Toyota Yaris models for example, both 5 seats, around 10 sec to 100km/h performance.
The Electric Prius C uses at least 3.9L per 100km. The Petrol Yaris Hatch uses around 5.7L per 100Km. The average drive away prices in Australia are $18.500AUD for the petrol car versus $28000AUD for the hybrid electric.
If I drive an average whooping 30,000 km per year I’ll use 1,170L in the electric Prius and 1,710L in the regular petrol Toyota. The Prius will bring me a savings of 540L in petrol. With the Australian price of petrol averaging 1.50$ per liter I will save only $810 per year. I’d have to drive the Prius for at least 11 years just to make the electric hybrid a worthwhile buy! Even when comparing the hybrid Toyota to a powerful, petrol thirsty and expensive hatch like the Honda Civic VTi-S (8L/100km — 30MPG, 104kW, 6.5 sec to 100km/h, $23000AUD drive away) I’d have to drive at least 3 years to break even on the purchase price difference of $5,000AUD. In reality, most people drive less than 30,000 km per year.
And that is not taking into account the extra expenses in maintenance of the electric system, like on batteries and the electric motor.
Maybe you just like showing off that you are saving the environment. But those obvious savings come at an unobvious price for Mother Nature. The problem is that you don’t see the other ends of your consumption chain. Because the global economy and currencies are hardwired to energy resources like oil and coal, every dollar you spend is actually paid by nature! So when you buy expensive electric cars you actually consume much more natural resources than you would buying a regular car. Therefore, in order to produce less carbon dioxide and reduce your ecological footprint, you simply have to earn and buy less!

Differences between Facebook and a chair – comments.

I came across an interesting Facebook advertisement. I could not hold myself to comment on it but unfortunately comments were disabled on the original YouTube video.
So here’s why this Facebook advertisement is not only irrelevant but is offensive:

  • Facebook is dealing with people’s faces not their rear ends.
  • A chair connects a person to the ground, not to other person.
  • A chair never looks into my rear and shares this information with strangers.
  • A chair will never add an extra leg suddenly because a monopolised chair manufacturer decided to.

The comparison of Facebook to a chair may have been prompted by Clint Eastwood during the Republican conference before the recent American election where he spoke to Obama via an empty chair — this event was very highly publicised by one side and criticised by the other. YouTube video of the conference:

Борьба за свободу и власть — анальная проблема 2 летнего ребёнка

Согласно Зигмунду Фрейду первый запрет ребёнку ограничивающий его свободу это приучение его к туалету. До этого ребёнок делает всё что ему захочется и когда захочется. То есть свобода срать, где попало, есть первая свобода которую человек вынужден отдать. Фрейд называет проблемы исходящие из периода раннего детства 2-4 лет – анальными.

По моему, стремление и злость от невозможности получить эту свободу обратно выливается позже в метафорическом «насрать другим на голову» или других типа «замочить кого-то в туалете». Возможно некоторые люди не понимают за что же они борются в течении всей жизни. Ссылки к говну жопе и матери центральная тема языка низших слоёв населения всего мира.

Когда люди покупают новый дом они осматривают в первую очередь туалет. Что важнее туалет или дом ? Кажется кто-то нашёл сильную зависимость между чистым туалетом и производительностью на производстве.

Как лечится.
«Ходить» чаще на природе. В городе это делать практически невозможно. В Австралии за справление своих нужд на публике можно угодить в тюрьму. Некоторые владельцы частных домов всю таки мочатся около своего дома, таким образом удовлетворяя ещё одну животную потребность метить свою территорию.

 Слушая лекции по психологии.. 

разница звучания Yamaha и Casio клавишных инструментов

Купил Yamaha NP-V60. Старая Casio 230 сломалась – некоторые клавиши верхнего регистра стали издавать жуткие несуразные звуки. Пианист из меня такой что обычно эти клавиши я и не трогал. Но, в конце концов, понадобились. История не о этом.

Я поискал в Интернете и попробовал в магазине несколько клавишных. Не заметил ни какой разницы между Yamaha DGX-230 и другими Yamaha Piaggero NP отличавшимися о цене в три раза. Разница только в дополнительных регистрах, которые никто, наверное, не использует и качеством встроенных динамиков.

Однако, притащив клавишные домой я заметил, что звук какой-то плоский, особенно по сравнение с Casio. Yamaha звук нарастает сразу, уплощается и даже искажается. Особенно заметно это когда ударяешь по клавишам сильно. Затухание тоже сразу и монотонно. Casio звук наоборот богат гармониками, нарастает плавно и затухает со специфичным дрожанием — модуляцией под которую надо сказать тянет в сон. Мне казалось, что именно так и должно звучать пианино. Дефект Yamaha не устранялся и не изменялся никаким настройками.

Я был так расстроен неправильным звучанием Yamaha, что понёс клавишные обратно в магазин. Продавец (неплохо играющий кореец) сначала не понял о чём я, но послушав все клавишные инструменты в продаже, в том числе дорогие студийные инструменты все согласились, что все клавишные имеют тот же ‘дефект’ как Yamaha. Неправильно или слишком приятно звучит как раз старая Casio. Возможно, это Casio инженеры делают Casio звук вибрирующим, приятным на слух звук независимо, как ты барабанишь по клавишам. Casio это как игрушка для ребенка, жмёшь на любую клавишу и оно играет мелодию. Ну а Yamaha наоборот – консервативно придерживается классического не улучшенного искусственно звука. Я работаю с усилителями с детства я могу слышать искажения ограниченного динамического диапазона любого электронного инструмента. Casio похоже использует компрессор и пару модуляционных трюков и тем загоняет звук в мягкие границы.